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Editorial Pueblo Unido publica ¿Qué hiciste para el 73? Memorias de un conscripto comunista 1973-1975 de Víctor Rivera

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¿Qué hiciste para el 73?

Memorias de un conscripto comunista 1973-1975

*Víctor Rivera

El agitado año de 1973 anunciaba un tiempo de definiciones, tanto de los partidos que trabajaban por el proyecto de la Unidad Popular en el gobierno, como el de la oposición política que era acicateada desde el imperialismo estadounidense para ponerle fin a la experiencia socialista chilena a través de una ruptura violenta de la institucionalidad democrática.

En ese escenario, el rol de las Fuerzas Armadas y por ende la violencia política era vital y todos ponían su atención en lo que sucedía al interior de los cuarteles. El ideólogo de la derecha Jaime Guzmán ya anunciaba en un programa televisivo que eran las Fuerzas Armadas las que debían dirimir el conflicto político, y la Consigna como No a la Guerra Civil era un claro ejemplo del ambiente y de las opciones de fuerza que aparecían como camino ineludible.

Los partidos de la Unidad Popular esbozaban políticas de acercamiento a las Fuerzas Armadas, y entre esas la de incorporar sistemáticamente a sus militantes a través del servicio militar o de las propias escuelas matrices, como una forma de trabajo político-ideológico que las vinculara con el gran proyecto transformador popular.

Las memorias de Víctor Rivera nos hablan de ese momento, de esas decisiones, del impacto que produjo al interior de un cuartel el Golpe Militar, los días posteriores y las tareas de custodios de la ciudad y de un campo de prisioneros.

Estos recuerdos construyen una trama muy relevante entre el rescate de la memoria y la acción política, porque se evidencian las decisiones partidarias, el compromiso de los militantes, el ambiente al interior de los cuarteles, pero también rebelan la precariedad de la implementación de una resolución que tenía por objetivo producir un altísimo impacto y donde en parte importante también se jugaba el futuro de un sueño y una aspiración popular.

La incorporación de militantes de izquierda en las fuerzas armadas y el trabajo político con ellas fue una tarea incompleta e inconclusa teórica y prácticamente, que deja abierta varias interrogantes sobre la real comprensión sociológica y política que se tiene sobre la institución militar, que más allá de las declaraciones propias de la élite sobre su abstracción ideológica, siguen siendo un sujeto activo en la configuración estatal y la hegemonía conservadora.

La presentación pública de la obra de Víctor Rivera se realizará el jueves 21 de enero, a las 20 horas a través de la plataforma virtual de SICNoticias mediante una transmisión online en la que participarán el propio autor, quien estará acompañado de Leila Nash, Mauricio Weibel y Carlos Gutiérrez de la Editorial Pueblo unido.

Ediciones Pueblo Unido

Colección Memoria y Política

Santiago de Chile, 2020

252 pág.

(contacto a través del correo: edicionespueblounido@gmail.com)

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*Víctor Rivera, casado con cuatro hijos, nació en Valdivia en 1954. Hijo de un obrero molinero y madre dueña de casa, fue el cuarto hijo de una familia numerosa, llegando a tener nueve hermanos. A temprana edad su familia se traslada a Santiago.

Sus primeros años los vivió en la comuna de San Miguel, estudió la primaria en diferentes colegios del sector y la enseñanza media la realizó en el liceo N°6 Andrés Bello, donde no alcanzó a terminar, llegando solo a tercero medio.

En los años de la Unidad Popular, Víctor se dedicó por entero a esa causa desde las Juventudes Comunistas de Chile, organización a la que ingresó a fines de 1969.

A fines de abril de 1973 parte a realizar su servicio militar, hecho que marcó su vida y que es el tema central de este libro. En los años de la Dictadura vivió la clandestinidad tanto en la juventud como en el Partido Comunista.

El retorno a la democracia fue marcado por su retiro de la actividad política y el comienzo de una nueva etapa, la que culmina con el término de su vida laboral y el comienzo de su afición por la literatura.

Por el medio ambiente y la cultura comunitaria el Teatro y las artes inundarán los cerros de Viña del Mar

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Centro Cultural La Mandrágora se prepara para la realización del XIV Encuentro Internacional de Teatro Achupallas “Cerros de Culturas” ETACC 2018.
Desde el 24 de octubre hasta el 3 de noviembre, en la parte alta de la ciudad.
El Centro Cultural y Colectivo Teatral “La Mandrágora” se encuentra afinando los últimos preparativos para celebrar la décimo cuarta versión del Encuentro Internacional de Teatro Achupallas “Cerros de Culturas” ETACC 2018, el que se desarrollará entre el 24 de Octubre y el 03 de Noviembre. En esta versión contará con la participación de exponentes nacionales e internacionales provenientes de Argentina, Perú, Colombia, Brasil y Chile. Con más de 28 Presentaciones Teatrales, Talleres, exposiciones y muestras artistas que involucran las artes escénicas, visuales, musicales y el arte comunitario que florece en los cerros de Viña del Mar.
Del Evento.
Este encuentro de Teatro, se destaca por ser un referente del arte teatral chileno y por ser uno de los eventos teatrales más grande de la región de Valparaíso, su financiamiento está en base a la autogestión, en donde gracias a la ayuda de vecinos y voluntarios que trabajan día a día para la realización del encuentro.
Esto genera un compromiso real de vinculación de las artes escénicas con el territorio, transformando los espacios públicos en espacios de interacción social con la población, es un evento autogestionado, es decir, el ETACC no cuenta con ningún apoyo económico, ni público ni privado, por lo que  Asimismo, tiene un carácter gratuito y abierto para la comunidad.  Desde el año 2005 se realiza en los cerros de Viña del Mar el Encuentro de Teatro Achupallas “Cerros de Cultura” ETACC, el que a partir de su tercera versión toma un carácter internacional.
Este evento tiene un fuerte carácter social, ya que contribuye al desarrollo integral por medio de la expresión artística y corporal de los vecinos y vecinas, y por la ecología de saberes entre diversas compañías de teatro y organizaciones culturales. De este modo, las compañías participantes se alojan en casa de vecinos, generando un lazo afectivo que permite un verdadero intercambio cultural entre representantes de diversas localidades y naciones con vecinos y pobladores de la comunidad.
Este encuentro es producido por personas provenientes de diversas áreas de nuestra sociedad, donde podemos encontrar trabajadores, pobladores, profesionales y estudiantes, y la colaboración permanente de vecinos, jóvenes, niños y familias de la comunidad quienes ejecutan diferentes labores en la producción del evento.
La diversidad de funciones teatrales van desde performance, teatro callejero, teatro de sala, comedia, drama, danza teatro, teatro físico, circo-teatro, teatro infantil y familiar, entre otras áreas de este arte.  Además, la programación contempla la intervención artística en Escuelas del sector, exposiciones de artistas visuales, talleres, conversatorios, recitales, veladas artísticas y el gran Carnaval Callejero.
Los espacios en los que se interviene son: Sedes de organizaciones sociales, escuelas, jardines infantiles, ferias, plazas, calles, entre otros espacios alternativos que reemplazan el lugar de las inexistentes salas de artes en nuestro territorio. De esta manera, estos espacios se adaptan para recibir a las compañías con sus trabajos y a un público cautivante y participativo en el desarrollo del evento.
Carnaval Callejero.
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El día Sábado 27 de Noviembre se llevará a cabo el  14º Carnaval Callejero de Achupallas entre las 17:00 y las 19:00 hrs. el que pretende recuperar la calle como un espacio propio con historia de encuentros y aprendizajes.
El punto de partida será desde la Plaza de las Culturas, detrás de la copa de agua, en la parte alta del campamento Manuel Bustos en el Sector de Achupallas y culminará en la junta de vecinos Angamos donde finalizara con un gran Show Artístico que tendrá en escena la participación de bandas locales, nacionales e internacionales.
Invitamos cordialmente a todos/as los/as vecinos/as del sector, visitantes, artistas, voluntarios, compañías, colectivos, organizaciones sociales, grupos de artes escénicas y medios de comunicación alternativa a compartir un espacio de creación y la oportunidad de reivindicar el arte y la cultura popular en plena época primaveral.
Para más información contactar a Francisco Rojo (+56 9 5689 1675) o Ramón Martínez (+56 9 9320 1821).

Inician campaña para financiar participación de poeta porteño, Palomo Arriagada,  en encuentro internacional en Cuba.

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Quienes deseen colaborar y con esto retribuir solidariamente a lo mucho que Palomo Arriagada ha dado por todos nosotros, pueden depositar su aporte en la Cuenta RUT del BancoEstado Nro. 13635727, a nombre de Eduardo Arriagada Lagunas, RUT 13.635.727-1, correo electrónico palomoarriagada@gmail.com. La campaña se extenderá hasta el 31 de marzo de 2018 y considera la realización de un par de eventos solidarios cuyas características serán informadas oportunamente

 

 

Eduardo “Palomo” Arriagada, el conocido poeta porteño se encuentra invitado a participar del 7° Encuentro de Poetas en Cuba, denominado “La Isla en Versos” a efectuarse entre el 30 de abril y el 9 de mayo de 2018.

Se trata de un evento internacional auspiciado,  entre otras organizaciones culturales de la isla caribeña, por la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba y la Casa de Iberoamérica,  se despliega por distintas ciudadanas de la mayor de las Antillas, tales como La Habana, Santiago de Cuba y  Holguín entre otras.

Durante el encuentro, que se inició en 2012 con poetas de distintas partes del mundo y de Cuba, el poeta porteño presentará su libro “Un Incendio que Habla  y Otros Fuegos” inspirado en la catástrofe incendiaria, del 12 de abril de 2014,  que costó la vida a más de una decena de personas y  destruyó más de tres mil viviendas en Valparaíso, en este episodio destacó la veta solidaria de Palomo Arriagada, quien a pesar de su discapacidad física, desde el primer minuto se sumó a las y los brigadistas y voluntarios que acudieron en masa a prestar ayuda a las víctimas  del mayor incendio que se recuerde en la historia de la ciudad puerto, luego de los primeros días de la emergencia, el poeta,  inició una campaña de recolección de libros para fundar una biblioteca cuyo objetivo fue el de recuperar también un espacio para la lectura y la cultura en medio de la catástrofe. https://www.elciudadano.cl/artes/poeta-palomo-arriagada-presenta-libro-inspirado-en-gran-incendio-de-valparaiso/07/07/

Además mediante una ponencia, en medio del encuentro, titulada “Poesía Resiliente: Una mirada a la diversidad funcional” en el contexto de su activismo en organizaciones que luchan por los derechos de las personas con capacidades diferentes. https://www.porigualmas.org/articles/2597/palomo-arriagada-el-poeta

Por su relevante participación en las luchas sociales por una educación gratuita y de calidad y por el fin del sistema de AFP, entre otras,  Arriagada se ha destacado por estar presente cada vez que se le solicita, leyendo sus poemas y acompañando marchas y movilizaciones, llegando a convertirse en uno de los símbolos del compromiso con el cambio social en Chile y Valparaíso, siempre presto a ayudar, destaca la asistencia a una mujer que dio a luz en plena madrugada del megaincendio de 2014.

Sin embargo, para asistir al evento en Cuba, Arriagada no cuenta con los fondos suficientes, que alcanza a la suma de aproximadamente 2.000 dólares, para financiar traslado y estadía, por ello un grupo de amigos han comenzado una campaña solidaria destinada a reunir lo necesario para que pueda asistir al encuentro poético al que ha sido invitado.

Quienes deseen colaborar y con esto retribuir solidariamente a lo mucho que Palomo Arriagada ha dado por todos nosotros, pueden depositar su aporte en la Cuenta RUT del BancoEstado Nro. 13635727, a nombre de Eduardo Arriagada Lagunas, RUT 13.635.727-1, correo electrónico palomoarriagada@gmail.com. La campaña se extenderá hasta el 31 de marzo de 2018 y considera la realización de un par de eventos solidarios cuyas características serán informadas oportunamente

Cada colaboración por mínima que sea contribuirá a que un gran exponente de la cultura porteña, que ha publicado tres libros y participado en forma solidaria en decenas de eventos,  pueda estar presente representándonos,   con su arte, en este importante encuentro internacional, Palomo se ha comprometido a agradecer cada aporte con una pequeña pieza gráfica y a realizar una exposición  abierta al regreso de su periplo por Cuba.

Nacido en el puerto de Valparaíso el 18 de septiembre de 1979. Toda su enseñanza escolar la cursó en el Colegio Niños Cantores de Viña del Mar, y es allí donde Palomo toma gran interés por la poesía participando en talleres de literatura como también de teatro y otras expresiones artísticas. Como requisito para egresar de Cuarto Medio el establecimiento educacional exige la elaboración de una tesis cuyo tema elegido por él fue: Los Derechos Humanos en la Literatura Chilena Contemporánea. Desde su adolescencia ha participado en organizaciones sociales ligado a la defensa de los Derechos Humanos, a los pueblos originarios, pastorales cristianas, derechos e inclusión a los discapacitados, entre otras.

Estudió Cine y Televisión en la Universidad ARCIS en Santiago de Chile, egresando como Guionista y  Libretista, estudió tres años de periodismo en la misma universidad, interrumpiendo sus estudios cuando fue padre volviendo a Valparaíso. http://palomoarriagada.blogspot.cl/?m=1

 

 

 

OPINIÓN: ¿Quiénes se olvidaron de nuestro poeta y premio nobel en Valparaíso? Por Francisco Baeza.

Quienes se olvidaron fueron las autoridades de gobierno, las autoridades de lacultura y el Municipio de Valparaíso. Las mismísimas autoridades de esta ciudad que acogió tantas veces a Pablo Neruda siendo también parte de sus residencias y vecino de Cerro Bellavista como lo fuese por su casa conocida internacionalmente como la Sebastiana.

Sin embargo, ni en la prensa local hubo homenajes para el natalicio del Premio Nobel, ni las autoridades de la ciudad ni de gobierno así como de la institucionalidad de la cultura. Nadie dijo nada en esta ciudad patrimonial cuna de la cultura donde reside la sede de gobierno en chile el Consejo Nacional de la Cultura y Las Artes CNCA. Curiosamente en muchas ciudades del país y hasta en países extranjeros hubo momentos para recordar el natalicio del gran poeta. ¿Qué le vamos hacer? Pero lo importante es que su pueblo no se olvida de él.

Así fue que una serie de organizaciones de base organizaron y financiaron con la colaboración de muchos y muchas un acto en recuerdo de nuestro poeta.

El día de ayer viernes 11 de julio entre las 18 y 21:00 hrs., más de 300 personas transeúntes, dirigentes de base, hombres, mujeres, jóvenes, personas común y corrientes de nuestro puerto querido se congregaron en la plaza Aníbal Pinto de Valparaíso quienes en torno a un gran pendón con la imagen de Pablo Neruda declamaron poetas y cantores populares incluyendo al San Antonino Chinoy quienes le hacían un homenaje y tributo a nuestro Nobel. Con la conducción de la compañera Mabel Zúñiga, militante del Mov. Nueva Fuerza y Dirigente Regional de la ANEF se fueron congregando los artistas que colaboraron en esta tertulia callejera haciendo su tributo a los 110 años del nacimiento de Neftalí Reyes.

Finalmente, para concluir ese humilde, pero único acto no oficial en Valparaíso fue concluido con una corona de flores en su recuerdo para luego retirarnos tranquilos soñando en sus poesías para dormir en la imaginación del Poeta.

Así que afortunadamente no todos se olvidaron de nuestro poeta y premio nobel Pablo Neruda su pueblo lo recuerda y homenajea cada vez que puede y para ello no requerimos de las autoridades ni de nadie, solos lo hacemos y bien.

Compañero Pablo Neruda los porteños te recordamos siempre.

Francisco Baeza Vallejos. Militante del Movimiento Nueva Fuerza Valparaíso.

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DOCUMENTAL: “Ciutat Morta” se estrena en Centro Cultural Valparaíso (Ex Cárcel) el 25 de junio.

A las 19 horas del 25 de junio, con entrada liberada, se presentará el documental “Ciutat Morta” en el teatro del  Parque Cultural (Ex Cárcel) de Valparaíso

 

 

“Ciutat Morta” es el título del documental ganador del reciente Festival de Cine Español de Málaga 2014.  El documental habla de la mentira, del montaje policial, político y judicial. Pero sobre todo habla de impunidad. Es un  documental  que trabaja  desde  el espacio real en que habitan las víctimas de un caso, y hacen reconocer como  espacio de la ficción  a la versión oficial. Esta es su primer aporte metodológico. El segundo consiste en su conversión en dispositivo de inocentación de los encausados. Tal como lo sostuvieron sus directores, Xapo Ortega y Xavier Artigas de la productora Metromuster, al recibir el premio del festival, los auténticos guionistas son connotados miembros de la clase política y de la judicatura catalanas.

En términos estrictos, el documental apunta a una consideración de tipo general, que aborda  las relaciones entre poder, imágenes y poder de las imágenes.

Rodada con recursos precarios,  la película hace el relato de  los hechos ocurridos en febrero de 2006, cuando en una intervención policial en una casa okupada en la calle Sant Pere Més Baix de Barcelona, un guardia urbano quedó tetrapléjico por el impacto de un objeto contundente en la cabeza. Cuatro jóvenes fueron condenados por este hecho. El documental aborda, justamente, el procedimiento de “fabricación de la condena”.  Para finalmente, hacer referencia al caso de una de las personas condenadas,  Patricia Heras, que se suicida durante un permiso penitenciario, cansada, quebrada, psíquicamente aniquilada por le proceso.

El documental investiga el modo cómo la versión oficial  fue cambiando durante el transcurso del proceso  y  recupera  los testimonios de víctimas, familiares, periodistas, abogados y testigos diversos  que ponen de manifiesto siete años de versiones contradictorias y medias verdades que terminaron por marcar de por vida a los protagonistas.

El documental arranca con las imágenes de un día de  junio de 2013, cuando un grupo de 800 personas ocupan el antiguo Palau del Cinema en la Vía Laietana de Barcelona, una sala de cine cerrada desde 2001, para proyectar un documental, 4F, ni oblit ni perdó (4F, ni olvido ni perdón), que aborda este caso de  contra-hechura de la verdad. De modo que “Ciutat Morta” es una película realizada a partir del re-montaje de la pieza original que incluye la propia ocupación del cine.   En cierto modo, es el documental de un documental que resitua la noción de compromiso politico, ya que su realización es una herramienta para que el caso pueda avanzar hasta el Tribunal de Estrasburgo.

Los autores de “Ciutat Morta” han declarado que la película no nació de la necesidad de hacer -simplemente- una película, sino de la necesidad de explicar una historia, de encuadrar narrativamente un incidente, deconstruyendo los códigos de un  activismo político que convierte sus obras en productos de autoconsumo para un púbico convencido.  Para ello tuvieron extremo cuidado en el  rigor de la información,  descartando informaciones surgidas de rumores o  que no dispusieran de  evidencia contundente.

Por todas estas razones, el Parque Cultural de Valparaiso  acoge la proyección de este documental, porque comparte su construcción metodológica y su ética de montaje.  He aquí de qué manera una  práctica periodística  demuestra que la mera difusión de información no basta.  No solo es un documental sobre un procedimiento de fabricación de condena, sino -como sostienen sus autores- que su realización contribuye  al empoderamiento y a la transformación social a través del cine. En un mundo absolutamente saturado  de información, es deseable alcanzar al espectador no desde la racionalidad pura, sino atravesarle de forma que ya no sea el mismo después de contarle una historia.

Para más informaciones ver:

www.docsbarcelona.com

www.cronicaglobal.com

www.playgroundmag.net

ciutatmorta.wordpress.com

FUENTE: http://pcdv.cl/2014/06/25/ciudad-muerta-ciutat-morta/

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VALPARAÍSO Con consenso para avanzar en Cabildo Comunal e insistir en renuncia de Alcalde Castro culmina II Asamblea de organizaciones sociales.

Con la activa participación de una veintena organizaciones sociales y ciudadanas, de la ciudad puerto, culminó el sábado 24 de mayo, la II Asamblea por la Reconstrucción y Recuperación de Valparaíso convocada por la Coordinadora de Defensa de Laguna Verde, Valparaíso y Placilla, que se llevó a efecto en la sede comunal del Colegio de Profesores.

En la asamblea las y los representantes de las distintas organizaciones participantes, que trabajaron en comisiones y plenaria, expusieron sus visiones de las problemas que enfrenta la ciudad, en distintos aspectos, y se avanzo en propuestas para resolverlos, concluyendo que una de las principales causas que han permitido el abandono, y posterior desastre, en el que se encuentra Valparaíso, aparte de la responsabilidad de las autoridades especialmente las municipales, está afincado en la pasividad de la ciudadanía que ha permitido la impunidad y descontrol existente.

Tras el desarrollo de la II Asamblea existió consenso en avanzar en la unidad de los distintos actores sociales, ciudadanos, culturales y sindicales para que junto a sus organizaciones se pongan al frente de la defensa, reconstrucción y recuperación de la ciudad.

Para ello, en el mediano plazo se organizará la realización de un Cabildo Comunal de Valparaíso en el que todos estos temas sean abordados y se construya una plataforma compartida para llevar adelante los cambios profundos que se precisan, cambios que sólo serán posibles si la ciudadanía porteña se pone al frente de ellos, organizada como un contrapoder, que confronte y expulse  el abandono, la incapacidad y la corrupción de autoridades, de ayer y de hoy, atadas a compromisos con oscuros intereses inmobiliarios, mercantiles y políticos ajenos y contrapuestos con la historia y la identidad que nos particulariza.

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La II Asamblea se dispuso a continuar la campaña para exigir la renuncia del Alcalde Jorge Castro, quien, ajuicio de esta,  tiene la primera responsabilidad en las catástrofe del 12 y 13 de abril y que fue el resultado del, a pesar de las múltiples advertencias, abandono, desidia y negligencia con el saldo de muerte y destrucción que ya conocemos. La campaña por la renuncia del edil,  incluye la recolección de firmas en cerros y el plan de la ciudad, mediante un formulario que fue distribuido entre las organizaciones asistentes a la asamblea y la realización de diversas acciones , las que serán oportunamente informadas a la opinión pública.

En la II Asamblea por la Reconstrucción y Recuperación de Valparaíso, convocada por la Coordinadora de Defensa de Laguna Verde, Valparaíso y Placilla, destacó la participación de representantes del Colegio de Arquitectos, Junta Vecinal N° 75 del Cerro Alegre, Defensa de Plazas, del Cerro Barón, Bio Construyendo Valpo, Junta de Vecinos Cerro Bellavista, Centro Juvenil Barón, Colectivo Sociopolítico Cultural UV, Junta de Vecinos N° 15 A del Cerro La Cruz, Nueva Fuerza, Poder Constituyente, Partido Igualdad Valparaíso, Coordinadora Laguna Verde, Centro Cultural Trafón, Casa Bolívar, Consejo Ecológico de Valparaíso, Comisión de Derechos Humanos, FIHO, Junta de vecinos N° 23 y a plataforma de Comunicación Ciudadana SICNoticias.cl y también la participación de ciudadanos particulares que, con su adhesión, enriquecieron las discusiones y propuestas efectuadas al calor de este evento.

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MOVIMIENTO SOCIAL: Exitoso primer congreso nacional del movimiento No + AFP en Valdivia.

 Finaliza el congreso nacional del movimiento No + AFP , realizado durante los dias viernes 15 y sabado 16 en nuestra Valdivia, donde participaron más de 300 delegados de las principales organizaciones sindicales nacionales y coordinaciones regionales, nos afirma Mario Villanueva, dirigente de FENPRUSS. Tras los dos dias de debate, se reafirmó la voluntad de luchar por un nuevo sistema previsional de reparto solidario y tripartito, que garantice pensiones dignas a los/as jubilados/a, sistema que se levante como alternativa eficiente a la actual estafa de las AFP’s que basadas en la capitalización individual, solo generan beneficios a los grandes empresarios, a costa de las condiciones precarias e indignas de jubilación para el pueblo trabajador. (http://www.revistabagual.cl/2014/03/foro-por-un-nuevo-sistema-de-pensiones.html)

Hemos cumplido las expectativas y cumplimos los dos objetivos principales, dotar de una estructura orgánica a la coordinadora y levantar una propuesta de nuevo sistema previsional de los/as trabajadores/as”, comenta Lucía Vega presidenta de la CUT Valdivia y participante de la coordinadora No + AFP. Ademas recalcó que seguiran trabajando en concientizar a la ciudadanía, para “en conjunto formar la fuerza necesaria para transformar el sistema previsional de Chile”.

Por su parte, Camila Ortiz, participante de la coordinadora No + AFP Valdivia, nos comenta que finalmente se pudieron concretar ambos objetivos del movimiento, y especificó que la propuesta delineada por los trabajadores y trabajadoras que participaron del congreso, “será trabajada por una comisión técnica de carácter alternativa a la propuesta del gobierno de la nueva mayoría”. Destacó también la importancia de una estrategia de movilización que permita masificar esta demanda, integrando a todos los trabajadores y trabajadoras del pais. Finalmente agradece a todos los estudiantes y organizaciones que apoyaron a la coordinadora para lograr desarrollar este congreso, como la Cut Valdivia y la FEUACh, ademas de la Izquierda Comunista, los Comites Comunistas, al Frente Patriótico Manuel Rodriguez, Fuerza Universitaria Rebelde, el Frente de Estudiantes Libertarios y al conjunto de la Izquierda Libertaria.

 

Unidad para vencer!

Arriba lxs que luchan!

Publicado por Asamblea de Revista Bagual http://www.revistabagual.cl/2014/05/exitoso-primer-congreso-nacional-del.html
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ENTREVISTA: Raúl Zibechi ¿Qué Brasil recibe la Copa del Mundo en términos sociales, económicos y políticos?

El Brasil que recibe el Mundial, desde el punto de vista de los sectores populares, es un Brasil que viene de décadas de políticas sociales que han intentado paliar la situación de pobreza. Brasil era un país de pobres, hoy es un país con un poco menos de pobres, pero el modelo neoliberal brasileño sigue en pie, de tal modo que una parte de esas personas no tienen otro modo digno de sobrevivir que no sea a través de trabajos precarios.

A partir de junio del año pasado, hace ya casi un año, el grueso de la juventud brasileña dijo su propio basta en plena Copa Confederaciones, en rechazo primero al aumento brutal de los precios. Tenemos que hacernos a la idea que por ejemplo el transporte, un sólo recorrido, vale mas de un dólar, o sea vale unos quince pesos mexicanos.

Estamos hablando de formas de vida a nivel de salud y de educación con servicios muy precarios, y un transporte que demanda horas y horas para ir de un lugar a otro en las grandes ciudades,  muy caro y muy incómodo.

Primero las movilizaciones se dieron contra el aumento del transporte, luego contra la represión, porque en Brasil hay una policía militarizada que viene de otra época. Se crea con la abolición de la esclavitud, hace más de un siglo, justo para contener a los pobres y es una policía brutal.

La gente empieza a decir basta, se producen manifestaciones durante todo el mes en 353 ciudades de Brasil, contra la política económica, contra el Mundial, porque el Mundial implica el desalojo, el despejo de más de 200 mil personas para hacer aeropuertos, carreteras, y esto es lo importante y lo nuevo. A partir de cierto momento empiezan a salir los de más abajo, los de las favelas, los favelados, los más jóvenes, pobres, negros…

Estos sectores empezaron a movilizarse desde junio del año pasado. Siguieron las ocupaciones masivas de lugares públicos como los malls, llamándose rolezihnos, (rolé es una forma de salir y divertirse) y ocuparon masivamente varios shoppings de lujo teniendo como respuesta cuna represión muy fuerte. Ahora, en el último mes, están comenzando las movilizaciones en las favelas.

La salida de los favelados es algo que no se puede ocultar, sucedió en Sao Paolo, sucedió en Rio de Janeiro. ¿Y por qué digo esto? Porque hay que tener en cuenta que hasta ahora losfavelados no se movilizaban debido a que sabían que si a las clases medias que se manifiestan las reprimen con balas de goma, a ellos los reprimen con balas de plomo.

El conocimiento de cómo es la represión había provocado durante mucho tiempo una retracción en la movilización, pero ahora ya están perdiendo el miedo. ¡Y cuidado! porque cuando losfavelados en Brasil, tan sólo en Río, son 2 millones 700, de 12 millones de habitantes que tiene la ciudad, es un porcentaje importante de gente que está diciendo basta también. Todo esto está llamado a modificar radicalmente la situación política en Brasil.

No se si será en este Mundial, pero estamos ya en ese proceso de que los pobres pobres, ya no se dejan.

Y en la política de arriba, qué está sucediendo con estas “izquierdas” en el poder, en el Brasil de arriba y en el gobierno de Dilma Rousseff

Este es n año electoral en el cual se presenta Dilma Roussef a la reelección en el mes de noviembre, tres meses después de que termina el mundial. El Partido del Trabajo se juega un momento muy difícil, pues después de doce años de gobierno está desgastado, las políticas sociales y económicas tienen dificultades, tienen sus límites. Hay que contextualizar esto en la ofensiva de los Estados Unidos y de todo el bloque del Norte contra los Brics (Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica), y los países del sur, para disciplinarlos.

Se está viendo muy claramente en Ucrania, con pocas excepciones como Alemania, que no quieren la guerra o la confrontación, pero el grueso de la OTAN, Estados Unidos, y la gran mayoría de los países de Europa, están en una posición muy dura y al parecer las oligarquías financieras pretenderían que no gane las elecciones el PT nuevamente. Quieren disciplinar a Brasil.

El gobierno del PT y Dilma se encuentran acosados por la derecha y acosados por abajo también, en un escenario bastante difícil por la posición electoral, aunque Dilma sigue siendo la favorita tiene cada vez menos margen.

Cuando surgen movimientos que cuestionan fuertemente a los gobiernos supuestamente progresistas, en este caso a la presidenta Dilma, se les acusa de reaccionarios, de hacerle el juego a la derecha, de no crear unidad, etcétera. ¿Cómo se vive esto en Brasil?

Todo esto se está diciendo. Los intelectuales del PT no dejan de decir que es una política que favorece a la política de derecha. También hay una política del gobierno de crear movimientos parecidos al movimiento Passe Livre, con la misma lógica, pero subordinados al gobierno.

En Río de Janeiro el gobierno está programando grandes festivales durante el Mundial, pero en espacios cerrados, como forma de disuadir a la gente para que no salga  a manifestarse. El gran tema es que en los meses de junio y julio no haya manifestaciones en Brasil , por eso ocuparon con dos mil militares la favela más grande: el Complexo Da Maré, que tiene 130 mil habitantes.

El asunto es que se están tratando de impedir las movilizaciones a toda costa, incluso el Movimiento Sin Tierra ya ha pedido que durante el Mundial no haya manifestaciones.

El debate está en estos momentos Brasil de forma muy intensa. Hay un acoso fuerte a los Comités de la Copa del Mundo (organización conformada para protestar por los costos del Mundial), para que no se movilicen, un acoso ideológico y político. Ellos hasta ahora están decididos a movilizarse, pero vamos a ver si pueden hacerlo porque también se requieren condiciones.

Además de la represión, imaginamos que hay otro factor que juega en contra de las movilizaciones, que es lo que representa el futbol para el pueblo de Brasil, donde estáarraigado en todos los estratos sociales.

Si, pero en Brasil está pasando algo que ninguno de nosotros sospechaba. Las encuestas, que siempre son un poco interesadas o conservadoras, detectaron que el 50 por ciento de los brasileños está contra la Copa del Mundo. Esto es algo muy sorprendente en un país tan futbolero como Brasil, pero se puede entender porque los movimientos han hecho una labor de explicación muy interesante, en la cual han participado algunos futbolistas, lo que es un mérito importante porque la FIFA no tolera la critica.

Ronaldihno hizo declaraciones al respecto…

Así es, y muy interesantes.  Ronaldihno es emergente de un grupo de muy grandes futbolistas que viven en Brasil; otros, como Kaká, que está en Europa, han comprendido que la Copa del Mundo es un modo de especulación muy fuerte y feroz contra los pueblos. Y algo más, esta semana se presenta en Brasil un libro que recoge las experiencias de la Copa del Mundo en Sudáfrica y Alemania, y el tema es explicar cómo el Mundial en esos dos países, sobretodo en Sudáfrica, incrementó la desigualdad.

¿Consideras que se está dando una concientización de los saldos de estos mega eventos deportivos?

Lo que está ocurriendo es que la gente se está sensibilizando más por varias razones. Ahora estamos comenzando a llamar extractivismo urbano a los desalojos que están empezando, y la gente por supuesto lo está notando. Yo estuve en favelas donde están con amenazas de desalojo permanente.

Hay una favela en Río de Janeiro que es la más antigua de Brasil, y que se creó a raíz de los soldados inmovilizados de la guerra de Canudos, al lado del pueblo que está siendo acosado fuertemente por el capital especulativo para arrinconar a los habitantes. Llegan con pintura amarilla y le ponen un número a la casa, y con eso ya se sabe que esa casa en cualquier momento la van a derribar.

Por otra parte, están empezando a haber denuncias de cómo los Mundiales fomentan la prostitución, y en concreto de niñas y niños. En fin, toda una serie de denuncias muy bien pensadas y muy bien hechas por los Comités de la Copa y de Olimpiadas, que se crearon a raíz de los Panamericanos de 2007 en Río, donde se dio otro desastre.

Los Comités están haciendo un trabajo verdaderamente maravilloso, porque no es que esto salga en la prensa, sino que se trata de un trabajo día a día de denuncia y de organización en comunidades que están siendo afectadas.

Lo que mencionabas hace un momento respecto a los comparativos con los Mundiales de Sudáfrica y Alemania, está también Grecia, donde los Juegos Olímpicos aún se resienten.

Sin duda, porque las ciudades quedan trastornadas, se realizan grandes obras. Me acuerdo cuando estuve en Grecia, con la misma gente que tu estuviste, me contaban como el aeropuerto, la autopista y un montón de construcciones, todo eso era nuevo y son ciudades que quedan endeudadas.

Endeudadas y vigiladas con los mecanismos de seguridad que se establecen

Claro, y en Brasil, además de esos mecanismos de vigilancia, el Estado movilizará a 250 mil efectivos entre soldados, policías militares y policía comunes. Soldados de la Marina, del ejército, de la Fuerza Aérea que están aplicando dispositivos de vigilancia electrónica en aeropuertos y de vigilancia marítima. Todos ellos, en efecto, tendrán un despliegue y una fuerza que antes no tenían y que sin duda va a permanecer.

Por ejemplo, intervenir una favela durante tres meses, de el primero de abril al 31 de julio, cuando termina la Copa del Mundo, es parte de una política que va a permanecer y que tendrá repercusiones a largo plazo.

Entonces, el control militar que se establece durante la justa deportiva ¿se queda para el control de la ciudadanía?

Sin duda y hay algo más terrible todavía. Los militares brasileños están diciendo que ellos están aplicando en las favelas las mismas técnicas que ensayaron en Haití. Cuando se observa la intervención de países del Cono Sur, muchos con gobiernos progresistas, se ve, entre otras muchas cosas, un trasfondo político de control de la población y eso es algo que llego para quedarse, que no se va a ir en poco tiempo. Es como una vuelta de tuerca más a fondo del control social.

Ahondando en la parte económica, ¿qué se puede pronosticar para Brasil después de el Mundial y de los Juegos Olímpicos?

Justamente los encargados del Mundial no suelen hablar de esos temas. Y no suelen hablar por que Brasil es un país que tiene una situación económica no muy complicada, pero están ocultando lo que ocurrirá el día después y es precisamente lo que quieren discutir los movimientos.

No está claro lo que pasará. Aparentemente las cuentas del Estado brasileño están comprometidas, Brasil tiene una situación de competencia fuerte con las exportaciones de China que están desplazando a las brasileñas en Argentina y en otros países de la región. Lo que parece evidente es que la vulnerabilidad del país y de la población con los Juegos Olímpicos y el Mundial no será menor, sino mayor.

Brasil está en un momento de quiebre muy difícil, porque las políticas sociales que aplicó el gobierno de Lula en el año de 2003 llegaron a un limite, y ya no tiene capacidad de disciplinar o de satisfacer las necesidades de la gente. Esto tendrá repercusiones muy fuertes a corto plazo.

Volviendo al Movimiento de los Sin Tierra, una de las organizaciones más importantes en Brasil, cuál es el rol que está jugando en este momento, además de llamar a no movilizarse durante el Mundial

El MST es muy grande y ha jugado un papel muy importante en Brasil en los últimos 30 años. Además ha tenido la capacidad de formar a camadas de jóvenes, incluso jóvenes urbanos, que hoy están en el movimiento Passe Livre.

El Movimiento Sin Tierra tuvo recientemente un congreso que fue muy importante (creo que fue el sexto congreso), donde definió que el problema ya no es la reforma agraria, que es el reparto tradicional de tierras del viejo latifundismo, sino que el principal problema hoy es combatir el agronegocio.

El tema es que esto enfrenta directamente al movimiento con el gobierno de Dilma, y al mismo tiempo tiene muchos vínculos con él y recibe mucho apoyo material del mismo.

Yo creo que el MST está en una situación compleja, porque no puede seguir siendo pro- gubernamental, como lo ha sido hasta ahora apoyando al gobierno; y al mismo tiempo le cuesta mucho criticarlo, no sólo por los apoyos sino por la propia conformación del MST.  Estamos ante una situación en la cual el movimiento está muy tensionado, tiene una ética que es importante como una reserva moral, y esto probablemente sea lo que ayude lo ayude.

Lo que puedo notar es que en este momento hay distancia entre el MST y los movimientos urbanos. No puedo opinar acerca de lo que cada uno hace porque no me corresponde, pero sí puedo constatar que esa distancia existe y que genera sus problemas. La situación hoy para el MST es bastante compleja.

¿Qué lecciones dejará a América Latina lo que ocurra en Brasil? La coyuntura del Mundial deja ver cosas que seguramente ya estaban, o procesos que seguían su curso, pero cuáles serán las lecciones de lo que ocurra en estos meses.

Sin duda son procesos que ya estaban, que si acaso ahora se agudizan, se intensifican, o se visibilizan con mas nitidez. A mi lo que me parece es que Brasil es un país muy importante para nuestra región, todo lo que pasa en Brasil tendrá una repercusión muy grande en el continente.

Me da la impresión de que Brasil está en un momento muy delicado, de desgaste, de que su papel tanto en la región como en el mundo está necesitando un ajuste, y lo que veo es que la ofensiva de Estados Unidos en America del Sur llevará a los que gobiernan en Brasil, en determinado momento, a tener que decidir.

Brasil se ha acostumbrado hasta ahora a navegar entre dos aguas y capaz que no puede seguir en estas dos aguas sin enfrentarse a nadie radicalmente. Estamos en un punto en el que los equilibrios actuales tienden a modificarse y creo que el factor que esta forzando es la irrupción de los abajos.

Otro factor que está empujando a modificaciones (lo que están viviendo en México también desde algunos años), es la creciente intransigencia de las élites dominantes de Estados Unidos, sobretodo desde la crisis de 2008, que ha visto que su margen de maniobra es cada vez menor. Me parece que eso está marcando algunas urgencias que hasta ahora los movimientos no contemplaban y hacen que haya que cambiar, que tomar decisiones.

En Brasil y en la región sudamericana los tiempos se están acortando, incluso lo hemos visto en Venezuela, donde hay una fuerte irrupción de la derecha y también hay un creciente despliegue del autoritarismo estatal.

Estamos en uno de esos momentos en que se necesita tomar decisiones, un momento de urgencias y de que esas urgencias no impliquen una traición a la ética. Hay una ética que tiene que estar por encima de todo y uno no puede traicionar, por más que la situación sea urgente, eso es lo que nos han enseñado en la Escuelita Zapatista.

No puede uno, porque la urgencia sea muy grande, mirar para el costado y decir: “bueno, ya da lo mismo esto que lo otro”. Hay que mantener la dignidad, los principios,  no se pueden bajar banderas porque las cosas se hayan puesto complicadas.

El hecho de que el gobierno brasileño ocupe una favela con militares está hablando de hacia dónde va el progresismo. El progresismo está teniendo una barrera represiva cada vez mayor y me refiero a los casos de Argentina, Brasil y un poco Uruguay.

Acá en Uruguay hemos tenido unos debates muy interesantes de cómo el progresismo otorga derechos a las lesbianas, a los travestis, a los consumidores de mariguana, el casamiento igualitario, etcétera, pero a los más pobres se les reprime muy duro. Entonces estamos un doble juego.

Raúl Zibechi es periodista y escritor uruguayo, uno de los analistas más conocedores de los dolores de América Latina. Comprometido con el mundo que se mueve abajo y a la izquierda, Zibechi ha recorrido Brasil desde los movimientos, y fruto de ese camino es Brasil potencia, un libro dedicado a “lo nuevo que está naciendo en América Latina, a todos estos movimientos y acciones de rebeldía contra las nuevas formas de opresión como la minería, los monocultivos, las grandes represas…y los nuevos imperialismos…”

FUENTE: http://desinformemonos.org/2014/05/el-brasil-que-recibe-la-copa-del-mundo-por-raul-zibechi/print/

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El internacionalismo, la lucha común y la unidad de los pueblos en contra del imperialismo principales conclusiones de la Escuela Latinoamericana Hugo Chávez, Tirua 2014. Por Edgar Guíñez

Con la participación de delegaciones provenientes de distintos países del Cono Sur, culminó el 1 de febrero, en la Comuna de Tirua, país Mapuche, al interior de Chile,  la Escuela de Formación Política Comandante Hugo Chávez Frías, que organizó el Capítulo Concepción de la Alianza Bolivariana de las Américas –ALBA- con el apoyo de la Ilustre Municipalidad de Tirua.

Delegados y delegadas de Argentina, Perú, Paraguay, Bolivia, Brasil y de Chile durante 10 días estuvieron compartiendo saberes y experiencias, explicando y conociendo la realidad de sus países y sus organizaciones.

Hubo representaciones de distintos colectivos,  federaciones de estudiantes, organizaciones políticas, comunitarias y territoriales. Estuvo presente entre otros, el Colectivo Darío Santillán de Argentina, El Movimiento 15 de junio del Paraguay, el Movimiento Alfa y Omega del Perú, la Organización Estudiantil de la Universidad Estadual de Sao Paulo, El Bloque Juvenil Antiimperialista de Bolivia.

De Chile organizaciones estudiantiles como la UNE y el FEL, así como Libres del Sur, Las Urracas de Emaus, el Colectivo Andamios, Solidaridad con Cuba e importante presencia de la Organización Comunista Libertaria –OCL- , la Organización Feminista Libertaria –OFL-  y La Red Libertaria –RL-.

Entre los expositores destacó la participación del sociólogo argentino Atilio Borón, quien a través de video conferencia, compartió con las y los participantes su análisis de la realidad latinoamericana, también la profundización del Marxismo y Mészáros, que estuvo a cargo del Académico de la Universidad de Chile Miguel Urrutia,  contribuyó a darle una profundidad teórica a la discusión y los debates.

En tanto el representante de la OCL Oscar Menares aportó con la visión política del momento que ha ido desarrollando la Izquierda Libertaria, matizado todo esto con la participación de José Huenchunao, líder Mapuche y Werken del Lleu Lleu, Adolfo Millabur Alcalde de Tirua y Presidente de la Identidad Territorial Lafquenche y Pável Guíñez Nahuelñir, sociologo que expuso sobre filosofía mapuche.

También estuvo presente el dirigente sindical Cristián Cuevas y el coordinador del Movimiento por la Asamblea Constituyente, en Chile, Gustavo Ruz.

Especial cabido tuvo la presentación del Sociólogo Carlos Lafferte, representante del ALBA Capítulo Concepción,  sobre la estrategia política del periodo para abordar la lucha contra el neoliberalismo tanto en Chile, como más allá de sus fronteras.

El aspecto territorial de la luchas del pueblo chileno lo compartieron representantes de las asambleas ciudadanas de Chiloé y San Antonio y por ANAMURI, estuvo la dirigente feminista y sindical Alicia Muñoz quien aportó con  el enfoque de género en la lucha de liberación de nuestro pueblos.

Un aspecto llamativo de la esta escuela fue el trabajo comunicacional que se articuló gracias al aporte de medios alternativos como Revista el Bagual de Valdivia, ALBA Media y SICNoticias.cl, que con su trabajo, a través de las redes sociales, instalaron la iniciativa más allá del límite físico de la misma y que permitirá la conexión permanente de los participantes en la escuela y más luchadores y luchadoras del continente.

Todo esto fue útil para producir un debate amplio entre las y los participantes, a la luz de la realidad de cada sector y país, contrastar diferencias y similitudes y aprovechar las experiencias de cada uno para aprender de ellas.

Las presentaciones de las delegaciones de cada país, fue un punto alto en el desarrollo de la escuela, se pudo conocer en detalle la visión de los problemas, luchas y avances en la liberación de nuestros pueblos, especial impacto causó la presentación de la delegación boliviana, el testimonio de Valeria Silva del Bloque Juvenil  Antiimperialista de Bolivia, acerca del proceso liberador en su país, los escollos y aciertos de un proceso que avanza con la impronta de la Constitución que consagra el estado plurinacional de Bolivia.

Aunque es muy pronto para arribar a conclusiones, podemos adelantar que el internacionalismo, la lucha común contra el imperialismo y el neoliberalismo,  y la unidad de los pueblos ha sido reforzada al cabo de la realización de la Escuela Latinoamericana de Formación Política Comandante Hugo Chávez Frías, la constatación de la necesidad de la unidad, la coordinación y la solidaridad ha sido otro resultado de esta experiencia, así como el rescate de la figura del líder de la Revolución Bolivariana y la huella de la revolución cubana que marcan los procesos de emancipación de los pueblos de nuestra América.

En Tirúa, en el País Mapuche, al interior de Chile, se sintió claro y fuerte como la espada de Bolívar avanza a paso firme y decidido por la geografía y el corazón de nuestros pueblos, y su espíritu se reparte inexorablemente por cada uno de los territorios de Nuestra América.

NOTA: Registros audiovisuales del evento pueden ser encontrados en el canal de Yotube Escuela ALBA Tirua, link: http://www.youtube.com/results?search_query=Esc+ALBA+Tirua&sm=3

Por Edgar Guíñez, Director SICNoticias.cl, Chile.

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