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TRAWÜN TEMUCUICUI: Comunicado llama a establecer un pacto político social Chileno-Mapuche

trawun

1.- Nosotros los Mapuche participantes del Lef Trawun, “Reunión de Emergencia”, que surge como consecuencia del allanamiento masivo a las Comunidades Mapuche de Chacaico, Huañaco Millao, Temucuicui, Pancho Curamil, y Coñomil Epuleo, afirmamos que la invasión y violencia desatada y sin control de parte de la policía del Estado Chileno que destruyó nuestras viviendas, violentó a los niños, mujeres y ancianos que viven en paz, tuvo por objeto omitir la responsabilidad penal y política del gobierno del Presidente Sebastian Piñera, de su ex ministro Andrés Chadwick, el ex Intendente de la Araucanía Luis Mayol en cuanto a la ejecución de Camilo Catrillanca y representa una violencia institucional continua y permanente desde la denominada “Pacificación de la Araucanía” hasta el día de hoy.


2.- La invasión policial y que consistió en un allanamiento masivo de parte de la policía, es un acto de violencia que atenta al derecho del Pueblo Mapuche de vivir en paz en su territorio y constituye un atentado a la familia Catrillanca que no se le permitió conocer las resoluciones judiciales que en ese momento y ese día el tribunal daba a conocer. Por lo mismo, viene a poner de manifiesto que la presencia del Estado Chileno y sus instituciones en el Wallmapuche, es una amenaza permanente en contra de nuestro Pueblo Mapuche y sus derechos.


3.- Subrayamos que el Wallmapuche es nuestro territorio y no hemos renunciado a ningún derecho sobre él, tampoco consentimos el despojo y la ocupación militar que ha efectuado el Estado Chileno. Por lo mismo, todas las propiedades patrimoniales territorial se han instaurado mediante la fuerza, la violencia y con leyes ilegitimas que los han elaborados y adoptados los propios usurpadores de nuestro territorio en desmedro a los derechos que nos asisten como Pueblo.


4.- Recordamos al presidente Sebastián Piñera y a los futuros gobernantes del Estado Chileno que, los Parlamentos o Tratados Mapuche referidos a la soberanía territorial están plenamente vigentes y reconocidos por el derecho internacional en dos normas de derechos humanos. En vista que el Estado Chileno no ha tenido la voluntad política de resolver el derecho al territorio. Entonces, consideramos que la ruta que adoptaremos para resolver las controversias sobre tierras y territorios serán los tribunales internacionales.


5.- Tenemos presente que en los actos coercitivos militares denominado “Pacificación de la Araucanía” se cometió el crimen de Genocidio que permanece en completa impunidad; asimismo, se tomó, confiscó y ocupó nuestro territorio y sus recursos y nos empobrecieron económicamente como Pueblo y del mismo modo nos causaron daño cultural en el ámbito material e inmaterial. Estas tres situaciones constituyen las actuales tensiones y controversia y mientras no se resuelvan adecuadamente no aceptaremos jamás la impunidad del crimen de Genocidio, ni la ocupación y despojo de nuestro territorio y sus recursos y recurriremos a los tribunales internacionales para hacer cumplir la reparación al daño causado a nuestro Pueblo Mapuche.

6.- Llamado al Pueblo Chileno, especialmente quienes enarbolaron la Bandera Mapuche a establecer un “Pacto Político Social con el Pueblo Mapuche”, para poner fin a la violencia Estatal, reconocimiento de soberanía territorial y autodeterminación, el establecimiento de la Verdad, Justicia, la Reparación al daño causado.


7.- Saludamos el proceso constituyente del Pueblo Chileno que, surge del estallido social de octubre 2019, esperamos que haya una nueva constitución política, superando las trabas del 2/3. Al mismo tiempo y con la misma fuerza afirmamos que los Mapuche, no hemos dado mandato a nadie para disminuir, diluir o restringir nuestros derechos contenidos en el principio y el derecho a la autodeterminación adquirido internacionalmente.


Por el Derecho a Vivir en Paz, por el Respeto a nuestros Derechos Colectivos, por la Soberanía Territorial y la Autodeterminación, afirmamos los siguientes:


I.- Afirmamos que el Pueblo Mapuche seguiremos implementado la ruta de la autodeterminación al amparo del derecho internacional hasta la conformación de un gobierno propio como fórmula política para hacer respetar nuestros derechos y participar activamente en el concierto de las naciones organizadas políticamente.


II.- Exigimos al Estado Chileno y al gobierno del Presidente Sebastián Piñera asumir su responsabilidad en el crimen de Genocidio cometido en contra de nuestro Pueblo en el contexto de la denominada “Pacificación de la Araucanía” y con el objeto de conocer la verdad se establezca una “Comisión de Esclarecimiento Histórico”. La verdad, la justicia, la reparación al daño causado por el Genocidio, constituyen una condición previa para establecer una paz firme y duradera en el Wallmapuche.


III.- Anunciamos que la comunidad de Temucuicui y otras bajo el principio y el derecho al ejercicio de la soberanía territorial y la autodeterminación instaurará la “Policía Comunitaria Mapuche”, en vista que la policía Estatal Chilena representa una agresión y amenaza permanente en contra del Pueblo Mapuche.


IV.- Anunciamos que seguiremos desplegando y sin descanso, todas las movilizaciones organizativas de las comunidades Mapuche para la restitución de las tierras usurpadas y sin excepción alguna.


V.- Llamamos a los Tribunales de Justicia que operan en el Wallmapuche o territorio Mapuche que hagan efectivo su independencia en la aplicación de leyes revocando la constitución de propiedades territoriales que carecen de legitimidad, los arriendos por 99 años y asimismo, actúen con mayor objetividad en las causas que afectan a los presos políticos Mapuche.


VI.- Anunciamos a las comunidades Mapuche a desplegar todas las movilizaciones en el Wallmapuche y en el país en repudio a la invasión y violencia Estatal Chilena en contra de las comunidades Mapuche movilizadas por la restitución de su derecho a la tierra y en especial las que fueron víctima de un indiscriminado allanamiento.


VII.- Llamamos al Pueblo Chileno a establecer un “Pacto Político Social con el Pueblo Mapuche” fundado en un reconocimiento pleno de nuestros derechos, poner fin la impunidad del Genocidio y reparación al daño causado, reconocimiento de nuestra soberanía territorial y reconocimiento al derecho de autodeterminación.


VIII.-Alentamos el proceso constituyente del Pueblo Chileno y al mismo tiempo reafirmamos que no aceptaremos que se diluyan, restrinjan, ni limiten nuestros derechos colectivos adquiridos de parte del derecho internacional, asimismo, no aceptaremos una relación de subordinación institucional del Pueblo Mapuche en la nueva constitución política, sino un reconocimiento pleno de nuestra soberanía territorial y la autodeterminación.


Temucuicui, Walung Kuyen 18 y 19 de enero 2021

FUENTE: https://radiokurruf.org/2021/01/20/comunicado-lef-trawun-en-temucuicui-fin-a-la-invasion-y-violencia-estatal-chilena-afirmacion-de-nuestros-derechos-colectivos-la-soberania-territorial-y-la-autodeterminacion-mapuche/

DECLARACIÓN: Red de Medios y Comunicadores Independientes: «Solidarizamos con el Pueblo Mapuche»

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A la comunidad nacional e internacional, en especial al pueblo Nación Mapuche.

La Red de Medios y Comunicadores independientes, nos pronunciamos en relación a los repudiables hechos acontecidos en Wallmapu la noche del sábado 1 de agosto en Curacautín, la intervención de carabineros por instrucciones del ministro del interior Victor Pérez en conjunto con el alto mando de la institución policial. El ministro se reunión hora antes con alcaldes y voceros de agrupaciones civiles de APRA, los cuales previamente hicieran un llamado a reunirse para desalojar por la fuerza la municipalidad, coordinándose con carabineros para ser escoltados en el ingreso al recinto municipal, desatando una noche de terror.

Este actuar violento de los denominados “ciudadanos” por los medios tradicionales de la prensa corporativa. Nos llevan a rememorar conflictos del pasado, cuando grupos de origen nacionalistas ocupaban esas mismas estrategias para imponer un discurso de superioridad racial y de clase mediante la violencia verbal y física por sobre las legitimas acciones de quienes ven en este sistema un interlocutor que no escucha, que no respeta sus derechos.

 Observamos un riesgo inminente para el proceso político actual y la paz social, el hecho que el ministro del interior se reúna y apoye a grupos fascistas, que han promovido el odio racial y la violencia contra el pueblo mapuche, que lucha por la recuperación de las tierras usurpadas por los latifundistas. Los registros de videos, los audios enviados por la vocera de APRA vía WhatsApp, es causa directa de renuncia en cualquier país democrático, del alto mando de Carabineros, la inmediata salida del ministro del Interior y acciones judiciales de los órganos competentes del Estado.

 En Chile se ha instalado una dictadura encubierta y que no puede arrastrar a situaciones no deseadas y que ya en el pasado el país ha conocido.

Los cánticos racistas contra un patrimonio vivo de la Humanidad, como lo es nuestro Pueblo Nación Mapuche, no llenan de vergüenza y legitima rabia que se ha manifestado a lo largo y ancho de Chile y que traspasas las fronteras del mundo.

Los testimonios de mapuche esposados entregados a la turba fascista de los “ciudadanos”, nos trae a la memoria ese oprobioso pasado de la dictadura de Pinochet.

Nuestro compromiso como comunicadores populares es ponernos al servicio de las luchas por la legítima demandas, de quienes por largo tiempo han levantado la voz, frente a las diversas e innumerables violencias del Estado represivo, que hemos documentado y visualizado de manera constante. No somos ajenos a esa misma realidad como medios independientes.

Venimos en solidarizar con el pueblo mapuche, repudiando con todas nuestras convicciones y levantar nuestras voces para denunciar el actuar irresponsable del ministro del Interior y su declarada guerra contra el pueblo mapuche.  En las comunidades las ultimas horas de la noche se han vivido momentos de terror, con gran despliegue de militares y efectivos policiales disparando ráfagas de armamento de guerra, a quienes se manifestaban la ruta 5 sur en las cercanías de la localidad de Ercilla.

Al gobierno le exigimos la renuncia del ministro del Interior y sean dado de baja el alto mando de Carabineros y se sanciones a los efectivos policiales que actuaron coordinadamente con civiles en un verdadero linchamiento a mapuche.

El señor Víctor Pérez representa un peligro para la paz social, fue parte de una de las más brutales y sangrientas dictadura cívico-militar de Latinoamérica, hoy suma a su historial la virtual guerra que declaro desde el primer minuto que asumiese el cargo de ministro del Interior.

Estamos atentos y dispuestos en apoyar la lucha del pueblo mapuche, seguir informando y visualizando cada hecho represivo de la violencia institucional contra nuestro pueblo, porque somos parte de ese pueblo y sus luchas y defensa de los DDHH.

Hacemos un llamado al gobierno a respetar y cumplir plenamente con el convenio 169, el respeto a las autoridades espirituales y las tradiciones ancestrales de la Nación Mapuche.

Se hace un llamado a los parlamentarios a impulsar con firmeza las soluciones políticas, recogiendo las demandas de los presos políticos mapuche y su pleno reconocimiento, que el ministro Pérez pretende desconocer.

Expresamos nuestra solidaridad con los familiares de los presos políticos mapuche, con las Lamngen y peñi que han sido vulnerado sus derechos e integridad física

Hacemos un llamado a rechazar el racismo del Estado chileno, a denunciar el actuar de los grupos de civiles, que han desatado el odio racial en complicidad con carabineros y la mirada atenta del principal responsable político al mando de la fuerza públicas y el orden.

RED DE MEDIOS Y COMUNICADORES INDEPENDIENTES

CHILE 4 DE agosto de 2020

Ana LLao, werken de ADMAPU condenó, accionar racista, colonialista y fascista en el Wallmapu

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Por actos racistas y violencia en Traiguen, Ercilla, Curacautin y Victoria

ANA LLAO WERKEN ADMAPU: “EL MINISTRO Y SU GOBIERNO SON LOS RESPONSABLES FRENTE A LA NULA RESPUESTA A LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE”

La Werken de la organización mapuche Admapu, Ana Llaó condenó el accionar racista, colonialista y fascista de ciudadanos que, amparados por el Gobierno y por Carabineros, atacaron a los comuneros que se mantenían en toma de los municipios frente a la falta de respuestas del Ministro de Justicia sobre las demandas planteadas por los presos políticos mapuche en huelga en Angol, Lebu y Temuco

Llao expresó que “el gobierno, el Ministro Pérez Varela y los agricultores de APRA con Gloria Naveillan son los responsables de incitar al racismo, a la violencia y terrorismo de Estado, por lo que tendrán que responder por este ilegal procedimiento junto a civiles en pleno toque de queda, sin exigencias sanitarias y con personas armadas con elementos contundentes para activar estos desalojos promovidos por activistas de ultraderecha de Malleco”.

“Este hecho viene a recordar que en este territorio existe el racismo y que no solo lo llevan adelante los grandes terratenientes que nos usurparon las tierras sino aun también de aquel pueblo chileno, mestizo, empobrecido e ignorante. Lo de anoche dejo claro la indolencia de un sector de la ciudadanía que no entiende nada de historia y deja en evidencia el largo camino que falta por recorrer”, comentó.

Ana Llao agregó que “el gobierno es el principal responsable al no dar ninguna apertura a las demandas de los PPM, quienes fundamentan sus peticiones en la implementación del C. 169, en lo relativo a la forma de cumplir cautelares u forma de cumplimiento de condenas. Es un Tratado Internacional que ni las autoridades ni los Jueces han tenido a la vista a la hora de aplicar las leyes en territorio”.

La dirigente mapuche formuló un llamado a las comunidades, organizaciones y asociaciones mapuche y chilena, “que se identifican con la historia de nuestro pueblo, a resistir frente a lo vivido anoche, sobre todo ante las medidas represivas y policiales que son utilizadas por sobre el dialogo al cual siempre hemos estado disponibles desde hace décadas”.

Por último, Ana Llao fustigó la inacción de Carabineros frente a los hechos de violencia en la zona, sin embargo, a pesar de ello, recalcó, “seguiremos en la defensa de la tierra, denunciando el racismo que existe en la sociedad y si tenemos que seguir avanzando nuestro propio camino lo haremos con o sin aliados ya que esto nos remece la memoria y la conciencia de que poco ha cambiado estos años de ocupación de nuestros territorios»

Ana Llao Llao, Planificadora Social

Werken Org. Ad-Mapu y Comunidades Mapuches

COLLIPULLI: En medio de cerco policial a comunidad, desconocidos asesinan a Werken Mapuche .

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Comunicado / Collipulli

COMUNIDAD AUTÓNOMA WE NEWEN

La comunidad Autónoma We Newen emite el siguiente comunicado para informar del terrible fallecimiento de nuestro Werken Alberto Alejandro Treuquil Treuquil ocurrido en horas de la noche del 04 de junio del presente en inmediaciones de la comunidad, resultando heridos tres jóvenes en el mismo hecho. Ante los graves y lamentables sucesos de las últimas horas, comunicamos lo siguiente:

1. Se ha denunciado por diversos medios los hechos que han ocurrido desde el día 13 de mayo de 2020 en donde se estableció un estado de sitio alrededor de la comunidad, siendo víctimas de la persecución policial ilegítima, hechos por los cuales se está interponiendo un recurso de amparo preventivo dejando en evidencia las constantes y reiteradas amenazas sufridas por las personas de la comunidad y en especial por nuestro Werken, hoy fallecido.

2. Nuestro werken fue asesinado cobardemente, por individuos ajenos a la comunidad mientras realizaba labores de búsqueda de uno de sus caballos en inmediaciones del lof. Este junto a jóvenes de la comunidad, fueron emboscados y atacados con armas de fuego, resultando heridos de diversa gravedad, mientras que nuestro Werken Alejandro Treuquil fue herido mortalmente con un impacto de bala, trasladado al centro de salud de Collipulli y falleciendo a consecuencia de la magnitud de su herida.

3. El cuerpo de nuestro peñi se encuentra en el SML de Temuco, a la espera de ser que sea entregado durante horas de la tarde de hoy 05 de junio, para posteriormente velarlo en su casa en compañía de esposa e hijos. Finalmente será despedido en el cementerio de Collipulli en fecha y horario por confirmar.
Agradecemos las muestras de apoyo, solicitamos difusión y que nos acompañen en estos difíciles momentos en donde perdemos a un pilar fundamental en nuestra comunidad, legando un ejemplo de lucha por la dignidad del pueblo Mapuche, referente para las nuevas generaciones de jóvenes que buscan recuperar la tierra.

Amulepe Taiñ Weychan!
MARRICHIWEU!

Comunidad Autónoma We Newen.

Las pandemias y el Pueblo Mapuche. Por Andrés Cuyul Soto*

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El comportamiento actual del sistema de salud y de las instituciones estatales en tiempos de Covid-19, han sido el de una “ausencia programada” de la realidad sociocultural y epidemiológica mapuche en los contextos urbanos y rurales actuales. Existe un relegamiento de la existencia de conocimientos y prácticas de subsistencia material, terapéutica y espiritual mapuche, de su relacionalidad, así como de su situación de salud frente a la actual pandemia.

El pueblo nación mapuche ha experimentado a lo largo de su historia moderna distintas epidemias que a su vez han tenido características pandémicas, y en su mayoría han estado socialmente determinadas por el contacto forzado con el Estado de Chile, que ha tenido una política de despojo de las condiciones materiales de existencia (territorio y ganado), arreduccionamiento territorial, marginación sociopolítica y falta de memoria inmunológica y desconocimiento de las enfermedades de tipo wingka que se han manifestado con el contacto occidental. Es necesario precisar que las enfermedades identificadas como mapuche kutran o endógenas no tienen capacidad epidémica y son más bien las enfermedades de tipo exógenas o wingka las que tienen capacidad epidémica y han diezmado a la población nativa desde el contacto español y, más recientemente, en los siglos XIX y XX, tras la instalación del Estado chileno en el otrora territorio independiente donde sucedieron epidemias de cólera (1867), tifus (1892) y viruela (1904-1906 y 1922).

Situando las pandemias en su devenir histórico, podemos comprender el comportamiento actual del sistema de salud y de las instituciones estatales en tiempos de Covid-19, las que han optado por una “ausencia programada” de la realidad sociocultural y epidemiológica mapuche en los contextos urbanos y rurales actuales, es decir, por un relegamiento de la existencia de conocimientos y prácticas de subsistencia material, terapéutica y espiritual mapuche, de su relacionalidad, así como de su situación de salud frente a la actual pandemia. Esto se traduce, por ejemplo, en que a casi tres meses de iniciado el brote epidémico aún no contamos con información desagregada por pueblo indígena en el país, a pesar de que desde el año 2016 se ha actualizado la norma 820 del Minsal, que establece la inclusión de la variable pueblos indígenas en todos los registros de salud, incluyendo la notificación obligatoria de enfermedades transmisibles.

Esta ausencia programada se ha manifestado también en la inexistencia de estrategias y acciones pertinentes para la prevención de contagio que consideren las formas de vida indígenas, tales como relaciones de reciprocidad y sociabilidad, procesos migratorios vigentes (Santiago–sur de Chile), entendimiento en el mapuzungun, explicación y tiempo para la comprensión del fenómeno pandémico, así como los alcances del confinamiento para el mundo indígena, toda vez que el mensaje de “quédate en casa” anula el sentido del ser che (persona) desde la relacionalidad recíproca en la vida mapuche comunitaria. Esta actitud de la política estatal la hemos llamado, desde la organización mapuche de salud Ta iñ Xemotuam, “la pandemia de la monoculturalidad”, donde una matriz cultural dominante acciona nuevamente sobre el “otro” y no atiende a formas de ser y estar culturalmente distintas.

Al igual que las epidemias artificiales que se impusieron en el siglo XIX y siglo XX en el Wallmapu, la situación de empobrecimiento y vulneración de derechos que enmarca el desarrollo de esta pandemia sitúa a la población mapuche en particular e indígena en general como los colectivos históricamente más vulnerabilizados. De acuerdo a la última encuesta Casen, la pobreza en indígenas alcanza un 14,5%, mientras que en no indígenas es de un 8%, brecha que aumenta en el caso de la pobreza multidimensional, que vincula a la población indígena con un 30,2% respecto de un 19,7% de la población no indígena. Estudios recientes del Minsal dan cuenta de tremendas inequidades en mortalidad materno-infantil, enfermedades cardiovasculares y mortalidad por causas evitables para el pueblo mapuche. Por ejemplo, en la provincia de Arauco, la probabilidad de que un niño mapuche de menos de un año muera es 2.2 veces mayor que en la población no indígena; situación similar ocurre en comunas empobrecidas por la industria forestal, como Ercilla. Esta pandemia, por tanto, forma parte de un fenómeno mórbido colectivo que para el pueblo mapuche revitaliza la relación colonial impuesta por el Estado chileno, evidente en marginación sociocultural e inequidades socioeconómicas y sanitarias producto del racismo vigente en la agencia estatal y que se traducen en expresiones biológicas de la desigualdad en tiempos de pandemia.

Desde un punto de vista cultural mapuche, esta pandemia se inscribe en una crisis civilizatoria enorme anunciada por nuestros mayores y agentes espirituales. Desde el año pasado, con el florecimiento del coligüe como indicador de catástrofes, se presentaba la crisis social desatada en Chile, la que junto a la desoladora sequía y la inminente plaga de roedores hizo comprender que esta pandemia es un efecto más de dicha crisis, para la cual en muchas comunidades y familias la preparación continúa junto con un replanteamiento de las relaciones que mantenemos como personas con la pluralidad de vidas con las que convivimos. Debemos reconsiderar la relación con nuestros espacios en términos de reciprocidad material y espiritual. Por ello, no es casualidad que en distintos territorios se estén desarrollando ceremonias espirituales mapuche como nguillatun a propósito de esta catástrofe, con la intención de reconectarnos con las vidas que nos constituyen como che, como personas.

Frente a este contexto de agresión sistémica, el descuido de la forma de reproducción estatal de ocupación que nos afecta y de la crisis de la vida en los distintos mapu o espacios donde nos desenvolvemos, han emergido estrategias de inmunización colectiva en los territorios urbanos y rurales apelando a la memoria y solidaridad desplegadas con autonomía y a la pertinencia que da la acción propia. De esta forma, se han implementado cortes de camino para crear barreras sanitarias autogestionadas frente a posibles brotes en las provincias de Arauco y Cautín; se han elaborado mensajes propios de prevención y fortalecimiento del sistema inmunitario por parte de organizaciones mapuche de salud de la región Metropolitana y La Araucanía; se ha aumentado la cobertura de inmunizaciones y control de adultos mayores por parte de centros de salud gestionados por asociaciones mapuche como el Hospital Makewe en Padre Las Casas; las productoras y productores mapuche han donado verduras para campamentos de la ciudad de Temuco; y se ha puesto énfasis en los conocimientos y prácticas de salud mapuche en los hogares y comunidades de manera autónoma frente a la amenaza pandémica, todo lo cual ha revitalizado la importancia del conocimiento y la memoria para la proyección de la vida. A nivel agrícola, los cultivos tempranos, ayudados por las primeras lluvias de otoño, están generando inéditas siembras tempranas de granos de invierno por medio de la recuperación de semillas tradicionales casi desaparecidas, tales como el trigo colorado, libre de ensayos genéticos y que permite una siembra orgánica y libre de pesticidas y abonos químicos que parasitan la tierra.

Frente a la no existencia epidemiológica del pueblo mapuche y la ausencia programada de nuestro conocimiento y realidad sanitaria en las acciones oficiales, la alternativa es reforzar las prácticas de salud propias y negadas en su integralidad por las políticas de salud monocultural; promover estrategias autonómicas del cuidado, como la autoatención doméstica con fines preventivos y curativos; fomentar el control epidémico–territorial; elaborar mensajes propios para el fortalecimiento inmunitario y la recuperación de alimentación tradicional; y crear organización para el cuidado de la vida en el lof y la comunidad, el cultivo temprano e intercambio de semillas, entre tantas otras estrategias que se están desarrollando y deberemos promover. Una política de salud mapuche autónoma que exprese el cuidado de la vida y de las distintas vidas que nos sostienen se hace urgente frente a la crisis civilizatoria que el mal vivir y la transgresión han desencadenado y de la cual no estamos ajenos. Tenemos memoria, territorio y cultura. Kizu zapiuküleafuyiñ (podemos cuidarnos solos).

*Andrés Cuyul Soto: 

Trabajador social e investigador en el Centro de Estudios e Investigaciones Mapuche – Comunidad de Historia Mapuche; Centro para el Desarrollo de la Salud Mapuche Ta iñ Xemtuam y Departamento de Salud Pública, Universidad de La Frontera.

FUENTE: http://palabrapublica.uchile.cl/2020/06/01/las-pandemias-y-el-pueblo-mapuche/

 

COVID19: La situación de los pueblos indígenas ha sido invisibilizada. Por *Malva Marina Pedrero

grafico MaVa Pedreros

Los pueblos indígenas han venido exigiendo respuestas gubernamentales específicas para enfrentar la pandemia, pero han sido sistemáticamente invisibilizados.

Hace unos días, como un primer intento de visibilización, señalamos que 10 de las 76 comunas con tasas superiores al promedio nacional tenían más del 40% de población indígena.

Ahora podemos agregar que en esas 10 comunas la incidencia de la pobreza duplica o triplica el promedio para el país.

Con los datos del minsal, poco más se puede decir.

Ahora les compartimos este gráfico en que calculamos las tasa de casos confirmados por comunas agrupadas según el peso relativo de la población indígena… Aunque no hay «patrones» claros (eso que tanto se busca con este tipo de datos), creemos que pueden ayudar a que los que siempre reclaman «pruebas» comiencen, al menos, a conversar sobre esto.

*Por Malva Marina Pedrero. Antropóloga

ECUADOR: CONAIE pide solidaridad internacional con justa lucha del pueblo ecuatoriano

conaie

Compañeros y compañeras de las organizaciones de nuestro continente en el día de hoy , la lucha del Heroico Pueblo Ecuatoriano empalmará con el Paro Nacional de las centrales sindicales.

En este marco se espera un escenario aún más represivo del que hemos sido testigos por los medios alternativos y por los informes de las organizaciones ecuatorianas.

La lucha se profundiza, la represión no cesa.

Pedimos a todas las organizaciones sociales, políticas y de DDHH cómo gesto de solidaridad internacional acompañar con las adhesiones al siguiente mail y apoyar todas las acciones de lucha que sean necesarias para rodear de apoyo popular la justa lucha del pueblo de Ecuador en contra del FMiI y el gobierno de Lenin Moreno.

Ecuador escucha tu lucha es nuestra lucha.

comunicacion@conaie.org

solidaridad.argentina.ecuador@gmail.com

etiquetar a @Conaie_Ecuador y en FB Conaie Comunicación

Familia de Camilo Catrillanca pide, en La Moneda, salida de Chadwick y Ubilla

 

catri

SEBASTIAN PIÑERA ECHEÑIQUE

Presidente de la República de Chile

Presente

De nuestra mayor consideración.

Los abajo firmantes nos dirigimos respetuosamente a Ud., para manifestarle nuestras profundas preocupaciones sobre la responsabilidad inequívoca, tanto del Ministro del Interior y Seguridad Andrés Chadwick y del Subsecretario del Interior Rodrigo Ubilla, en el cobarde asesinato de Camilo Catrillanca y exigimos lo que sigue:

En la investigación y conclusión de la Comisión de la Cámara de Diputados, se confirma completa y absolutamente la responsabilidad directa y jerárquica del Ministro del Interior Andrés Chadwick y del Subsecretario del Interior Rodrigo Ubilla, en la ejecución de Camilo Catrillanca de parte de Carabineros de Chile.

Recordamos a usted, que Camilo Catrillanca fue una persona absolutamente inocente, lo que confirma que el proceso de militarización implementado en el territorio Mapuche constituye una amenaza permanente al legítimo derecho de vivir en paz por las comunidades Mapuche desde el Rio Bio Bio al sur.

Lamentamos que usted en su calidad de Presidente de Chile, haya inaugurado el siniestro Comando Jungla y de esta manera intentar omitir la responsabilidad institucional del Estado Chileno en los actos coercitivos militares denominado “Pacificación de la Araucanía” en donde se cometió el “Crimen de Genocidio en contra del Pueblo Mapuche”, así como el “despojo, confiscación y toma del territorio Mapuche y sus recursos” mediante la violencia militar y, el daño causado a nuestra cultura en los aspectos tangibles e intangibles.

Subrayamos que, todos estos hechos son las causas que subyacen en la actualidad en la Araucanía y reclaman urgentemente un tratamiento basado en la “verdad”, la “justicia” y la “reparación al daño causado” con el Pueblo Mapuche.

Señor Presidente, los Mapuche tenemos el derecho a vivir en paz en nuestro territorio.

Para alcanzar este sagrado derecho humano se debe poner fin a la política de domesticación y colonialismo, iniciar un proceso de desmilitarización y frenar la ocupación de nuestro territorio con personas y grupos empresariales foráneos que irrespetan nuestras vidas.

Resulta incompresible que, tanto el Ministro del Interior Andrés Chadwick y el Subsecretario del Interior Rodrigo Ubilla permanezcan en sus funciones, estando abierta y públicamente comprometidos con violaciones a los derechos humanos con los Mapuche, en particular en la “violación al derecho a la vida” como es el caso de Camilo Catrillanca.

Por tanto.Por el derecho a vivir en paz, por el respeto a los derechos humanos del Pueblo Mapuche.Exigimos la renuncia del Ministro del Interior Andrés Chadwick y del Subsecretario Rodrigo Ubilla.

Atentamente.

Familia de Camilo Catrillanca

Frente Mapuche de RD se pronuncia por situación en el wallmapu.

logo frente mapuche rd

COMUNICADO PÚBLICO

FRENTE MAPUCHE REVOLUCIÓN DEMOCRÁTICA.

Mari mari kom pu lamngen.

Ante los acontecimientos vivenciados en nuestro territorio, Wallmapu, como Frente Mapuche de Revolución Democrática, manifestamos públicamente:

Kiñe: En razón del asesinato de Camilo Catrillanca en manos del Estado de Chile y ante la militarización de las zonas mapuche de la región de la Araucanía, manifestamos como acción urgente y necesaria el poner fin a la política de criminalización de las comunidades Mapuche,  impulsada por los gobiernos de Ricardo Lagos, Michelle Bachelet y Sebastián Piñera, cuya más alta expresión la constituye el llamado “Comando Jungla” responsable operativo del asesinato de Camilo. En este sentido, denunciamos  la responsabilidad política que emana desde el Presidente de la República, Sebastián Piñera, al ministro Andrés Chadwick y sus subalternos.

Así las cosas, rechazamos el clima de terror al que han sido arrastradas cientos de comunidades, y cuya cara más terrible son las vulneraciones de derechos a los que han sido sometidos  los niños y niñas mapuche, producto de una política de manga ancha para la brutalidad policial. No olvidemos que Chile ha ratificado diversos Tratados Internacionales que promueven y protegen  los Derechos de la Infancia y que, en este caso, han sido transgredidos impunemente.

Como Frente Mapuche de Revolución Democrática, creemos firmemente que, como requisito para el inicio de un  diálogo político entre pueblos que siembre confianzas sobre el futuro, se requiere que se asuman estas responsabilidades políticas, retirando consecuencialmente los comandos policiales de las comunidades y lof, puesto que no se puede dialogar con la amenaza constante de la violencia.

Epu: Ante el  dantesco escenario vivenciado  por pu peñi y pu lamngen de nuestro Territorio y con el antecedente que se ha construido a través de las causas previas llevadas en esta materia,  hacemos un llamado para exigir el FIN A LA JUSTICIA MILITAR,  primer paso para ejercer obediencia del poder de la Justicia Militar al poder de la Justicia Civil, cuestión que opera en cualquier Estado de Derecho que se aprecie como tal. Es estrictamente necesario llevar a efecto esta acción, puesto que hoy en día, al no existir dicha sujeción, los asesinatos a dirigentes sociales – siendo en el caso de la Araucanía, principalmente personas mapuche- quedan en completa impunidad, ya que la condena para quien ejerce su carrera dentro de las Fuerzas de Orden y Seguridad Pública o las Fuerzas  Armadas, termina siendo irrisoria, fruto de que en estos asuntos son los mismos uniformados quienes terminan siendo juez y parte, convirtiendo las penas en “privilegios” para los responsables.

Kvla: También hacemos un llamado público –  tal como lo definiera el Frente Amplio en el “Programa de Muchos”- , a poner fin a la LEY ANTITERRORISTA, legislación creada en período de Dictadura, bajo la lógica de combatir a un enemigo interno y cuyas únicas aplicaciones en Democracia han sido para casos vinculados al conflicto Estado Chileno- Pueblo Mapuche, dando una clara señal de aplicación racista.

Este mismo criterio es el que utilizan en sus operaciones las bandas policiales que asolan los campos y en virtud del cual  actualmente se procesan peñi y lamngen sin las garantías mínimas que asegura un Estado de Derecho, existiendo dentro de estos procedimientos ilegales y arbitrarios los denominados “ testigos sin rostro” más una serie de facultades extraordinarias que permiten la creación de todo tipo de montajes contra nuestro Pueblo, a través de los cuales se siguen condenando personas  injustamente y por delitos que jamás cometieron. Es por esta razón que también denunciamos abiertamente la transgresión constante de las garantías mínimas de la Presunción de Inocencia y el Debido Proceso en contra de nuestra gente.

Meli:  En virtud de las graves circunstancias relatadas, hacemos un llamado a la unión de nuestro Pueblo Nación Mapuche, para lo cual emplazamos vuestra asistencia al trawün convocado por la familia Catrillanka, este Sábado 1 de Diciembre de 2018.

Convocamos con el carácter de urgencia  histórica, ya que esta situación involucra a todas las expresiones del Pueblo Mapuche como también la de los diversos pueblos que luchan contra la represión política, racial y económica  en Chile y Latinoamérica.

El Frente Mapuche de Revolución Democrática exige cambiar estándares de celeridad en los procesos investigativos, tomando en consideración la “lentitud conveniente” por parte de autoridades. Como así también llamar de manera abierta a todas las voluntades a aprobar la comisión investigadora en la Cámara de Diputados. No permitamos que el asesinato de Camilo Catrillanca quede impune, han pasado 15 días desde el ataque y no vemos voluntad de resolverlo.

FRENTE MAPUCHE DE REVOLUCIÓN DEMOCRÁTICA

NGULUMAPU, TEMUKO WARRIA

DENUNCIA: Karina Riquelme, abogada Operación Hurácan, es víctima de hostigamiento, amenazas y persecución

En redes sociales circula una denuncia de hostigamiento a la abogada Karina Riquelme, quien se ha destacado en la defensa de Comuneros Mapuche víctimas de la criminalización ejercida por el Estado de Chile, especialmente a través del montaje conocido como Operación Huracán que develó los métodos delincuenciales que utiliza la policía chilena para perseguir a quienes lideran las justas demandas del Pueblo Mapuche.

A través de su cuenta de twitter la abogada aclaró que esta situación, que fue efectiva, ocurrió en julio del presente año señalando «Anda circulando un msje que es del mes de Julio . Describe hechos que me sucedieron en ese tiempo y por los cuales existe una investigación de parte del MP y se falló a favor un recurso de amparo. Para quienes me contactan preocupados. El msje es de JULIO, no de ahora»

Por la gravedad de este hecho SICNoticias lo comparte con sus lectores y lectoras.

Karina-Riquelme

«DIFUNDIR URGENTE ESTO ES MUY GRAVE . PROTEJAMOS A KARINA RIQUELME ..

En la mañana del dia de hoy la abogada Karina Riquelme, querellante del caso Huracán y defensora de mapuches afectados por dicho montaje policial, fue fotografiada en forma intimidante en el Tribunal por sujetos de civil que al momento de llamarles la atención se arrancaron; luego, fue amedrentada por dos sujetos, quienes se encontraban fuera de su departamento; y durante la noche las ventanas de su departamento han sido alumbradas permanentemente con un láser verde, todas acciones cobardes y miserables llevadas a cabo en la mas absoluta impunidad.
Denunciamos el hostigamiento, las amenazas y persecución a que Karina se ha visto sometida, y hoy más que nunca le entregamos nuestro mas profundo apoyo, respeto y reconocimiento»
(Se ruega difundir)

karina